Хадис о запрете молитв в определённое время: Абу Дауд 1276: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " .
Передаётся от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом: «При мне засвидетельствовали люди, которыми я доволен и среди которых был ‘Умар ибн аль-Хаттаб, причём больше всех я доволен ‘Умаром, что пророк Аллаха ﷺ сказал: “Нет молитвы после утренней молитвы, пока не взойдёт солнце. И нет молитвы после послеполуденной молитвы, пока не зайдёт солнце”»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1276
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Shuaib Al Arnaut: Sahih; Zubair Ali Zai: Sahih Bukhari (581) Sahih Muslim (826)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Данный хадис, переданный Ибн ‘Аббасом, да будет доволен Аллах им и его отцом, устанавливает два периода времени, в которые запрещено совершать добровольные (нафиль) молитвы. Это время после совершения утренней молитвы (фаджр) и до полного восхода солнца (примерно через 15-20 минут после шурук, когда солнце поднимется на высоту копья) и время после послеполуденной молитвы (‘аср) до полного захода солнца (магриб). Этот запрет не распространяется на обязательные (фард) молитвы, а также на некоторые добровольные молитвы, имеющие конкретную причину, например, молитва приветствия мечети (тахийят аль-масджид) или молитва после омовения (вуду). Мухаддисы и факихи объясняют мудрость этого запрета в том, чтобы избежать уподобления тем, кто поклоняется солнцу в моменты его восхода и захода, а также для того, чтобы верующие не переусердствовали в поклонении, забывая о других обязанностях.
Мудрость запрета и духовная дисциплина
Хадис о запрете совершения добровольных молитв в определённые временные промежутки – это не просто набор правил, а глубокое наставление, несущее в себе несколько важных аспектов для духовного развития мусульманина. На первый взгляд, может показаться, что это ограничение, но на самом деле оно служит для укрепления дисциплины и осознанности в поклонении.
- Защита от уподобления: Одной из главных мудростей этого запрета является предотвращение уподобления тем, кто поклоняется солнцу. Ислам категорически запрещает любые формы ширка (многобожия) и стремится очистить поклонение Аллаху от любых примесей. Времена восхода и захода солнца были периодами поклонения для некоторых языческих народов. Запрещая молитву в эти моменты, Пророк Мухаммад ﷺ чётко обозначил границы истинного единобожия, подчеркнув, что мусульмане поклоняются только Творцу солнца, а не самому светилу.
- Развитие осознанности и планирования: Этот хадис учит верующих осознанно подходить к своему времени и поклонению. Знание этих временных рамок требует от мусульманина внимания к расписанию молитв и планирования своего дня. Это способствует развитию внутренней дисциплины и умению распределять свои силы и время между различными видами поклонения и мирскими делами. Вместо того чтобы совершать молитвы хаотично, верующий учится структурировать свой день вокруг обязательных молитв и использовать разрешённые периоды для дополнительных актов поклонения.
- Психологический аспект отдыха и сосредоточенности: После совершения обязательной утренней молитвы, когда день только начинается, и после послеполуденной молитвы, когда день близится к завершению, может быть полезным сделать небольшую паузу. Это время можно использовать для зикра (поминания Аллаха), размышлений, чтения Корана или просто для отдыха, чтобы набраться сил или, наоборот, подвести итоги дня. Запрет на дополнительные молитвы в эти периоды может служить своего рода «переключением», позволяя уму отдохнуть от активного поклонения и подготовиться к следующему этапу дня или ночи.
- Уважение к границам Шариата: Хадис подчеркивает важность соблюдения границ, установленных Аллахом и Его Пророком ﷺ. Это является частью покорности и смирения перед волей Всевышнего. Понимание того, что не все действия, даже благие, можно совершать в любое время, формирует глубокое уважение к Шариату и его мудрости, даже если не всегда очевидны все причины того или иного предписания.
В современном мире, полном стресса и постоянной спешки, этот хадис напоминает нам о важности ритма и порядка в нашей жизни. Мы часто чувствуем себя выгоревшими, потому что пытаемся успеть все и сразу, игнорируя естественные циклы и границы. Запрет на молитвы в определенные часы учит нас ценить время, осознанно подходить к своим действиям и не перегружать себя. Это как сигнал светофора, который говорит: «Стоп, сейчас время для другого». Возможно, это время для размышлений, для спокойного начала дня после утренней молитвы, или для подведения итогов и подготовки к отдыху после послеполуденной. Такой подход помогает избежать духовного выгорания, сохранять баланс между поклонением и мирскими делами, и находить внутренний покой в соблюдении установленного порядка.
Этот хадис учит нас дисциплине и осознанности в поклонении. Если у вас есть вопросы о том, как правильно распределять свое время для молитв или как избежать выгорания в духовной практике, спросите Imam AI. Я здесь, чтобы помочь вам найти ответы и укрепить вашу веру.