Хадис о добровольной молитве перед магрибом: Абу Дауд 1281: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ " . ثُمَّ قَالَ " صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ " . خَشْيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً .
Передаётся от ‘Абдуллаха аль-Музани, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совершайте молитву в два рак‘ата перед закатной молитвой». Затем он сказал: «Совершайте молитву в два рак‘ата перед закатной молитвой это для тех, кто желает», опасаясь, что люди воспримут это как сунну
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1281
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Shuaib Al Arnaut: Sahih; Zubair Ali Zai: Sahih Bukhari (563)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Данный хадис из сборника Сунан Абу Давуда (№1281) разъясняет положение о совершении двух рак'атов добровольной молитвы (нафиля) перед обязательной молитвой магриб. Слова Пророка Мухаммада ﷺ «Совершайте молитву в два рак‘ата перед закатной молитвой» указывают на желательность этого действия. Последующее добавление «это для тех, кто желает» и объяснение «опасаясь, что люди воспримут это как сунну» чётко разграничивает желательное (мустахабб) от обязательного (фард) или подтверждённой сунны (сунна муаккада). Это показывает мудрость Пророка ﷺ в установлении религиозных предписаний, чтобы облегчить для общины и предотвратить чрезмерность или ошибочное понимание. Таким образом, эти два рак'ата являются добровольной молитвой, за которую есть награда, но отсутствие которой не влечёт греха.
Мудрость Пророка ﷺ в установлении желательных деяний
Этот хадис является прекрасным примером глубокой мудрости и прозорливости Пророка Мухаммада ﷺ в обучении своей общины. Он не только указывал на благие деяния, но и разъяснял их статус, предотвращая возможные заблуждения и чрезмерности.
- Психологический аспект свободы выбора: Фраза «это для тех, кто желает» даёт верующему свободу выбора, что является мощным психологическим стимулом. Человек, совершающий добровольное действие по собственному желанию, испытывает большую внутреннюю мотивацию и удовлетворение, нежели тот, кто чувствует себя обязанным. Это способствует формированию искреннего поклонения, основанного на любви и стремлении к Аллаху, а не на страхе или принуждении.
- Предотвращение чрезмерности и фанатизма: Опасение Пророка ﷺ, что «люди воспримут это как сунну», подчёркивает его заботу о лёгкости религии. Ислам — это религия умеренности, и Пророк ﷺ всегда стремился избежать излишнего усложнения или наложения на людей бремени, которое они не смогут нести. Это предотвращает возникновение фанатизма и ригоризма, когда желательные действия ошибочно возводятся в ранг обязательных, что может привести к унынию и отчаянию у тех, кто не в силах их выполнить.
- Развитие внутренней дисциплины и осознанности: Совершение добровольных молитв, таких как эти два рак'ата перед магрибом, способствует развитию внутренней дисциплины и осознанности. Это время для дополнительного поминания Аллаха, размышления и подготовки к обязательной молитве. Оно позволяет человеку отвлечься от мирских забот и настроиться на духовное, углубляя свою связь с Создателем.
- Пример для лидеров и наставников: Этот хадис служит важным уроком для всех, кто занимает руководящие или наставнические позиции. Он учит тому, что призывая к благу, необходимо чётко разъяснять статус предписаний, избегая двусмысленности и предоставляя людям возможность выбора там, где это уместно. Это способствует доверию, пониманию и гармонии в обществе.
В нашей суетной жизни, полной стрессов и постоянных требований, мы часто чувствуем себя загнанными в угол, обязанными соответствовать множеству ожиданий. Этот хадис о добровольной молитве перед магрибом даёт нам удивительное послание свободы и милости. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не просто указал на благое дело, но и подчеркнул, что оно для тех, кто желает. Это снимает любое давление, позволяя нам совершать добровольное поклонение не из-за страха или обязанности, а из искреннего стремления к Аллаху. В современном мире, где выгорание стало нормой, возможность выбора, возможность совершать что-то по велению сердца, а не по принуждению, становится бесценной. Эти два рак'ата могут стать для нас моментом уединения, передышки перед вечерней молитвой, возможностью очистить разум от дневных забот и настроиться на духовное. Это не бремя, а подарок, шанс углубить нашу связь с Создателем, принося спокойствие и умиротворение в нашу жизнь.
Как найти баланс между обязательными предписаниями и добровольными актами поклонения в вашей жизни? Задайте свой вопрос Imam AI, чтобы получить исламское руководство и поддержку.