Хадис о ночной молитве супругов: Абу Дауд 1309: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، - الْمَعْنَى - عَنِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَيْقَظَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّيَا أَوْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَمِيعًا كُتِبَا فِي الذَّاكِرِينَ وَالذَّاكِرَاتِ " . وَلَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ كَثِيرٍ وَلاَ ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ جَعَلَهُ كَلاَمَ أَبِي سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ وَأُرَاهُ ذَكَرَ أَبَا هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ مَوْقُوفٌ .
Передается от Абу Са‘ида и Абу Хурайры, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек проснётся сам и разбудит ночью свою жену и они вместе совершат молитву в два рак‘ата (дополнительной молитвы), то они будут записаны в числе мужчин и женщин, поминающих Аллаха». (Передатчик) Ибн Касир не возводил эти слова к Пророку ﷺ и не упоминал Абу Хурайру, а передавал это как слова Абу Са‘ида
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1309
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Zubair Ali Zai: Daif
Иснад
- ابن كثير
- سفيان
- مسعر
- علي بن الأقمر ح
- محمد بن حاتم بن بزيع
- عبيد الله بن موسى
- شيبان
- الأعمش
- علي بن الأقمر - المعنى -
- الأغر
- Абу Са‘ид аль-Худри(أبي سعيد وأبي هريرة قالا)
Классическое толкование
Хадис, переданный Абу Са‘идом и Абу Хурайрой, да будет доволен Аллах ими обоими, подчеркивает важность совместного поклонения в семье. Под «молитвой в два рак‘ата» подразумевается нафиль-намаз, то есть добровольная дополнительная молитва, совершаемая ночью. Это может быть часть тахаджуд-намаза или любая другая добровольная молитва. Фраза «будут записаны в числе мужчин и женщин, поминающих Аллаха» указывает на то, что такое деяние приравнивается к постоянному поминанию Всевышнего (зикр), что является одной из высших степеней поклонения. Это также означает, что они будут удостоены великой награды и особого статуса у Аллаха. Упоминание о том, что Ибн Касир не возводил эти слова к Пророку ﷺ и не упоминал Абу Хурайру, а передавал как слова Абу Са‘ида, указывает на существование различных версий передачи хадиса, что является обычным явлением в хадисоведении. Однако, как видно из оценки Аль-Альбани и Мухаммада Мухьи ад-Дина Абдуль Хамида, хадис считается достоверным (сахих) по другим цепочкам передатчиков.
Благословение совместного поклонения
Этот хадис — не просто призыв к совершению ночной молитвы, но и глубокое наставление о построении крепких духовных уз в семье. Он раскрывает несколько важных аспектов:
- Духовное единение супругов: Совместное поклонение, особенно в уединении ночи, создает особую атмосферу близости и взаимопонимания между мужем и женой. Это не только физическая, но и духовная связь, которая укрепляет их отношения на основе богобоязненности и стремления к довольству Аллаха. Когда супруги вместе обращаются к Создателю, их сердца наполняются одним и тем же светом веры, что делает их союз более прочным и благословенным.
- Важность ночного времени: Ночь — это время покоя и уединения, когда мирские заботы отступают, и человек может сосредоточиться на поклонении. Пробуждение для молитвы в это время требует усилий и искренности, что делает награду за такое деяние еще более великой. Это акт самодисциплины и преданности, который очищает душу и приближает к Аллаху.
- Поощрение к пробуждению: Хадис особо отмечает, что муж должен разбудить свою жену. Это подчеркивает ответственность главы семьи за духовное состояние своих домочадцев. Это не принуждение, а забота и призыв к благому, возможность разделить великую награду и вместе стремиться к Раю. Такой призыв является проявлением любви и милосердия, желанием блага для своей спутницы жизни.
- Статус «поминающих Аллаха»: Быть записанным в числе «мужчин и женщин, поминающих Аллаха» — это великая честь и высокое духовное достижение. Это означает, что их сердца постоянно связаны с Всевышним, их жизнь наполнена Его присутствием, и они будут вознаграждены особым образом. Это не просто однократное действие, а символ постоянного состояния сердца, устремленного к Создателю.
- Психологический аспект: Совместная молитва в тишине ночи способствует снижению стресса, укреплению эмоциональной связи и созданию атмосферы спокойствия и умиротворения в доме. Это время, когда супруги могут отвлечься от повседневных проблем и сосредоточиться на вечных ценностях, что благотворно влияет на их психическое здоровье и гармонию в отношениях.
В современном мире, полном суеты и стресса, где каждый занят своими делами, найти время для совместного духовного развития с близкими становится все сложнее. Этот хадис предлагает удивительное решение для укрепления семейных уз и обретения внутреннего покоя. Представьте, как после долгого дня, когда все дела сделаны, вы и ваш супруг или супруга просыпаетесь на короткое время, чтобы вместе обратиться к Аллаху. Это не просто молитва, это момент истинной близости, когда вы делитесь самым сокровенным – своей верой и надеждой на милость Создателя. Это помогает снять напряжение, накопившееся за день, забыть о мелких ссорах и недопониманиях, и вновь почувствовать себя единым целым. В такие моменты укрепляется не только ваша вера, но и ваша любовь, ваше взаимопонимание. Это инвестиция в ваше семейное счастье, которая приносит плоды как в этой жизни, так и в вечной.
Этот хадис открывает нам путь к духовному единению в семье. Если у вас возникли вопросы о том, как привнести больше благословения и гармонии в ваши отношения через поклонение, или вы хотите узнать больше о ночных молитвах, спросите Imam AI. Мы здесь, чтобы помочь вам на вашем пути.