Хадис о чтении Корана: Абу Дауд 1333: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ، وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ " .
Передаётся от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Читающий Коран громко подобен подающему милостыню открыто, а читающий Коран тихо подобен подающему милостыню тайно»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1333
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Shuaib Al Arnaut: Hasan; Zubair Ali Zai: Hasan
Иснад
- عثمان بن أبي شيبة
- إسماعيل بن عياش
- بحير بن سعد
- خالد بن معدان
- كثير بن مرة الحضرمي
- ‘Укба ибн ‘Амир(عقبة بن عامر الجهني)
Классическое толкование
Данный хадис, переданный от Укбы ибн Амира аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, сравнивает два вида чтения Корана — громкое и тихое — с двумя видами милостыни: открытой и тайной. В классических толкованиях учёные указывают, что это сравнение не означает превосходство одного над другим в абсолютном смысле, а скорее подчёркивает достоинство каждого из них в определённых ситуациях. Громкое чтение Корана, подобно открытой милостыне, может принести пользу другим, побуждая их к поклонению, или быть более полезным для самого чтеца, если это помогает ему сосредоточиться и преодолеть лень. Тихое чтение, подобно тайной милостыне, ближе к искренности (ихляс), так как оно менее подвержено показухе (рия) и более способствует размышлению и углублению в смысл аятов. Имам ан-Навави и другие мухаддисы отмечают, что выбор между громким и тихим чтением зависит от обстоятельств, намерения и пользы. Если громкое чтение может вызвать показуху или помешать другим, то предпочтительнее тихое. Если же оно способствует распространению знания, призыву к благому или помогает самому чтецу, то оно похвально. Суть в том, что оба действия являются благими, и их ценность определяется искренностью и соответствием ситуации.
Глубина искренности: Коран как милостыня души
Этот хадис, на первый взгляд простой, открывает глубокие пласты понимания человеческой психологии и духовности в исламе. Сравнение чтения Корана с милостыней не случайно. Как милостыня является выражением щедрости и сострадания, так и чтение Корана — это акт отдачи, но не материальных благ, а части себя, своего времени, внимания и сердца Слову Аллаха.
Психология явного и скрытого поклонения
- Явное чтение (громкое): Подобно открытой милостыне, оно имеет свои преимущества. Громкое чтение может вдохновлять окружающих, напоминать им о величии Корана, быть формой да'вата (призыва). Для самого чтеца это может быть способом преодолеть внутренние барьеры, укрепить уверенность, или же сосредоточиться, когда ум рассеян. В общественном контексте, например, на уроках или в мечети, громкое чтение является неотъемлемой частью обучения и коллективного поклонения. Однако, как и открытая милостыня, оно несёт в себе риск показухи (рия) – желания быть увиденным и похваленным людьми, что может свести на нет награду.
- Скрытое чтение (тихое): Аналогично тайной милостыне, тихое чтение Корана является воплощением искренности. Оно совершается между рабом и его Господом, без свидетелей и без ожидания похвалы. Это акт глубокого личного размышления, медитации над аятами, поиска внутреннего покоя и руководства. Психологически, такое чтение способствует более глубокому погружению в текст, укреплению связи с Аллахом без внешних отвлекающих факторов. Оно развивает внутреннюю дисциплину и смирение, поскольку вся награда и признание ожидаются только от Создателя.
Баланс между внешним и внутренним
Хадис учит нас важности баланса. Ислам не отвергает публичное благочестие, если оно совершается с чистым намерением и приносит пользу. Но он также высоко ценит тайное поклонение, которое является фундаментом искренности. В современном мире, где так много внимания уделяется внешним проявлениям и социальным сетям, этот хадис служит мощным напоминанием о ценности внутренней работы, о том, что истинная духовность часто расцветает в тишине и уединении. Он призывает нас анализировать свои намерения в каждом акте поклонения, будь то чтение Корана, молитва или благотворительность, и стремиться к их чистоте ради довольства Аллаха.
В современном мире, полном шума, стресса и постоянного стремления к внешнему признанию, этот хадис Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, предлагает глубокое утешение и руководство. Мы часто чувствуем давление, чтобы наши добрые дела были видны, чтобы нас хвалили за наши усилия. Но этот хадис напоминает нам, что истинная ценность наших поступков лежит не в том, насколько они заметны другим, а в искренности нашего намерения перед Всевышним. Если вы чувствуете выгорание от постоянного стремления к идеалу, если вас одолевает тревога о том, что о вас подумают, этот хадис призывает вас найти покой в тихом, личном поклонении. Чтение Корана про себя, размышление над его смыслом в уединении, может стать вашим личным убежищем от мирской суеты, источником внутреннего спокойствия и укрепления связи с Создателем. Это как тайная милостыня, которая очищает душу и приносит благословения, о которых знаете только вы и ваш Господь. И наоборот, если вы чувствуете в себе силы и желание вдохновить других, громкое чтение Корана, подобно открытой милостыне, может стать источником блага для окружающих, призывая их к размышлению и поклонению, но всегда с чистым сердцем и без показухи.
Этот хадис открывает нам глубину искренности в поклонении. Если вы хотите узнать больше о том, как укрепить свой ихляс, или как найти баланс между явным и скрытым поклонением в вашей жизни, задайте свой вопрос Imam AI.