Хадис о ночной молитве Пророка ﷺ: Абу Дауд 1336: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَنَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ، - وَهَذَا لَفْظُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، - وَقَالَ نَصْرٌ : عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَالأَوْزَاعِيِّ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَنْصَدِعَ الْفَجْرُ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ ثِنْتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، وَيَمْكُثُ فِي سُجُودِهِ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالأُولَى مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ .
Передаётся от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Обычно Посланник Аллаха ﷺ совершал в период между вечерней молитвой /‘иша/ и рассветом по одиннадцать рак‘атов. Он произносил слова приветствия после каждых двух рак‘атов и завершал свою молитву одним рак‘атом. При этом каждый его земной поклон продолжался столько времени, что любому из вас его хватило бы на то, чтобы прочитать пятьдесят аятов, и только после этого он поднимал голову. Кроме того, после того, как муаззин заканчивал призыв на утреннюю молитву, он всегда совершал дополнительную молитву в два лёгких рак‘ата, после чего лежал на правом боку до тех пор, пока к нему не приходил муаззин, звавший его на молитву»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1336
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Shuaib Al Arnaut: Sahih; Zubair Ali Zai: Sahih
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Этот хадис, переданный от Аиши, да будет доволен ею Аллах, подробно описывает ночную молитву (тахаджуд) Пророка Мухаммада ﷺ. Одиннадцать ракаатов, упомянутые в хадисе, включают в себя восемь ракаатов ночной молитвы и три ракаата молитвы витр. Практика произнесения слов приветствия (таслима) после каждых двух ракаатов указывает на желательность совершения ночной молитвы парами. Особенное внимание уделяется продолжительности земного поклона (суджуда), который длился столько, сколько требуется для чтения пятидесяти аятов. Это подчеркивает глубокое смирение, сосредоточенность и неспешность Пророка ﷺ в молитве, а также его стремление к максимальному приближению к Аллаху во время суджуда. Действия Пророка ﷺ после призыва на утреннюю молитву — совершение двух лёгких ракаатов (сунна фаджр) и последующий отдых на правом боку — показывают важность подготовки к обязательной утренней молитве и соблюдение сунны в мельчайших деталях повседневной жизни. Отдых на правом боку перед фаджром является сунной, которая помогает восстановить силы и освежиться перед предстоящей молитвой и началом дня.
Глубина поклонения и внутренняя гармония Пророка Мухаммада ﷺ
Хадис от Аиши, да будет доволен ею Аллах, открывает нам не просто распорядок дня Пророка Мухаммада ﷺ, но и глубокие психологические и духовные аспекты его личности. Это описание ночной молитвы — тахаджуда — является мощным источником вдохновения для каждого верующего, стремящегося к внутренней гармонии и духовному росту.
Время для уединения и саморефлексии
Ночная молитва, совершаемая между вечерней молитвой и рассветом, — это время, когда мир затихает, и человек может полностью сосредоточиться на своем Создателе. В этот период ум наиболее ясен, а сердце открыто для духовных переживаний. Пророк ﷺ посвящал это время глубокому поклонению, что позволяло ему поддерживать исключительную связь с Аллахом и черпать силы для выполнения своей миссии. Для современного человека, живущего в условиях постоянного шума и информационного перегруза, такие моменты уединения становятся жизненно необходимыми для поддержания психического здоровья и эмоционального равновесия.
Значение длительного земного поклона
Особое внимание в хадисе уделяется продолжительности земного поклона (суджуда). «При этом каждый его земной поклон продолжался столько времени, что любому из вас его хватило бы на то, чтобы прочитать пятьдесят аятов, и только после этого он поднимал голову». Суджуд — это кульминация смирения и покорности перед Всевышним. Длительный суджуд Пророка ﷺ указывает на его глубокую сосредоточенность, размышление и мольбу. Это не просто физическое действие, а состояние полного растворения в присутствии Аллаха. С психологической точки зрения, длительное пребывание в состоянии смирения и благодарности способствует снижению стресса, укреплению чувства безопасности и обретению внутреннего покоя. Это практика, которая позволяет отпустить мирские заботы и полностью погрузиться в духовное измерение.
Баланс между поклонением и отдыхом
После ночной молитвы и перед утренней молитвой Пророк ﷺ совершал два лёгких ракаата, а затем ложился на правый бок. Этот аспект хадиса демонстрирует мудрость Пророка ﷺ в поддержании баланса между интенсивным поклонением и необходимым отдыхом. Это не было пренебрежением к молитве, а скорее осознанной подготовкой к ней, позволяющей восстановить силы и быть максимально бодрым для обязательной утренней молитвы. В современном мире, где часто пренебрегают сном и отдыхом ради работы или других занятий, пример Пророка ﷺ учит нас важности заботы о своём теле и разуме, чтобы быть эффективными как в мирских делах, так и в поклонении. Этот баланс является ключом к предотвращению выгорания и поддержанию долгосрочной продуктивности и духовного благополучия.
В современном мире, где каждый из нас сталкивается со стрессом, выгоранием и постоянным давлением, практика ночной молитвы, описанная в этом хадисе, может стать настоящим спасением. Представьте себе: после долгого дня, когда все домашние дела сделаны, а город затих, вы находите время для себя и для своего Создателя. Эти одиннадцать ракаатов, совершаемые с такой же неспешностью и глубоким размышлением, как у Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, могут стать вашим личным оазисом покоя. Длительные земные поклоны, когда вы полностью отдаетесь воле Всевышнего, позволяют отпустить все тревоги, снять напряжение и почувствовать себя защищенным. Это не просто ритуал, это глубокая медитация, которая восстанавливает силы, очищает разум и наполняет сердце благодарностью. А короткий отдых на правом боку перед утренней молитвой учит нас важности заботы о себе, чтобы быть бодрым и сосредоточенным для нового дня. Это помогает нам не только быть лучшими верующими, но и более эффективными родителями, супругами, коллегами, способными справляться с вызовами жизни с мудростью и спокойствием.
Как вы можете применить мудрость ночной молитвы Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, в своей жизни, чтобы обрести внутренний покой и гармонию? Задайте свой вопрос Imam AI и получите персональные рекомендации.