Хадис о ночной молитве Пророка ﷺ: Абу Дауд 1352: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ : أَخْبِرِينِي عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلاَةَ الْعِشَاءِ، ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ فَيَنَامُ، فَإِذَا كَانَ جَوْفُ اللَّيْلِ قَامَ إِلَى حَاجَتِهِ وَإِلَى طَهُورِهِ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ يُخَيَّلُ إِلَىَّ أَنَّهُ يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ فِي الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، ثُمَّ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، ثُمَّ يَضَعُ جَنْبَهُ، فَرُبَّمَا جَاءَ بِلاَلٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ يُغْفِي، وَرُبَّمَا شَكَكْتُ أَغَفَى أَوْ لاَ، حَتَّى يُؤْذِنَهُ بِالصَّلاَةِ، فَكَانَتْ تِلْكَ صَلاَتَهُ حَتَّى أَسَنَّ وَلَحُمَ، فَذَكَرَتْ مِنْ لَحْمِهِ مَا شَاءَ اللَّهُ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
Передаётся от Са‘да ибн Хишама: «Я прибыл в Медину и зашёл к ‘Аише и попросил её: “Расскажи мне о молитве Посланника Аллаха ﷺ”. Она сказала: “Посланник Аллаха ﷺ совершал вместе с людьми вечернюю молитву /‘иша/, после чего ложился спать. Среди ночи он вставал, справлял нужду и совершал малое омовение, после чего вставал на место, на котором обычно молился, и совершал там восемь рак‘атов. При этом мне казалось, что он делал их одинаковыми в том, что касалось чтения и поясных и земных поклонов. Завершал он молитву одним рак‘атом, после чего совершал два рак‘ата сидя, после чего ложился на бок. Бывало, что Биляль приходил и звал его на молитву, а потом он засыпал, и иногда я сомневалась, заснул он или нет. А потом раздавался призыв на молитву. Так он совершал молитву до тех пор, пока не постарел и не отяжелел” и она упомянула о том, как он отяжелел, то, что пожелал Аллах». И он привёл хадис
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1352
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Zubair Ali Zai: Daif
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
В этом хадисе Аиша, да будет доволен ею Аллах, подробно описывает ночную молитву (тахаджуд) Пророка Мухаммада ﷺ. После обязательной вечерней молитвы ('иша) и сна, Пророк ﷺ пробуждался в середине ночи для совершения тахаджуда. Он совершал омовение, затем молился восемь рак'атов, стремясь к равновесию в чтении Корана, поясных и земных поклонах. Затем он завершал молитву одним рак'атом (витр). После этого он совершал ещё два рак'ата сидя, что указывает на дозволенность совершения дополнительных молитв сидя, особенно для тех, кто испытывает усталость или слабость. Упоминание о том, как Пророк ﷺ засыпал после этого и пробуждался по призыву Биляля, показывает его человеческую природу и то, что даже он нуждался в отдыхе. Важно отметить, что Пророк ﷺ продолжал совершать эту молитву до тех пор, пока не постарел и не отяжелел, что подчёркивает его постоянство в поклонении, несмотря на физические изменения. Это служит примером для мусульман в поддержании религиозной практики на протяжении всей жизни.
Глубина ночного поклонения и человечность Пророка ﷺ
Этот хадис, переданный от матери правоверных Аиши, да будет доволен ею Аллах, открывает нам удивительную картину ночного поклонения Пророка Мухаммада ﷺ. Он не просто описывает порядок молитвы, но и раскрывает глубокие психологические и духовные аспекты его жизни, предлагая нам бесценные уроки.
Постоянство и дисциплина в поклонении
Пророк ﷺ, несмотря на свою занятость, многочисленные обязанности и усталость, проявлял поразительное постоянство в ночной молитве. Он ложился спать после 'иша, но затем пробуждался в середине ночи, чтобы встать перед своим Господом. Это не было разовым актом, а укоренившейся привычкой, частью его жизни. Для современного человека, постоянно сталкивающегося с отвлекающими факторами и нехваткой времени, это мощное напоминание о важности дисциплины в духовной практике. Ночная молитва, совершаемая в тишине и уединении, становится источником внутренней силы и покоя.
Гармония и сосредоточенность
Описание Аишей того, как Пророк ﷺ делал рак'аты одинаковыми в чтении, поясных и земных поклонах, говорит о его глубокой сосредоточенности и гармонии в молитве. Это не было механическим выполнением движений, а осознанным, вдумчивым актом поклонения. В современном мире, где многозадачность и спешка стали нормой, умение сосредоточиться на одном действии, особенно в поклонении, является ценным навыком. Молитва Пророка ﷺ учит нас присутствовать в моменте, отдавая всецело себя общению с Создателем.
Человечность и милость
Хадис также показывает человеческую сторону Пророка ﷺ. Он спал, нуждался в отдыхе, и даже после витр-молитвы мог снова задремать. Упоминание о том, что он продолжал так молиться, пока не постарел и не отяжелел, свидетельствует о его стойкости, но также и о том, что Аллах облегчает Своим рабам. Совершение двух рак'атов сидя после витр, возможно, было проявлением милости к себе или способом облегчения, что является важным уроком для нас. Ислам не требует от человека невыносимых нагрузок, а призывает к умеренности и постоянству, учитывая физические возможности.
Вдохновение для каждого
Этот хадис вдохновляет нас стремиться к большему в поклонении, но при этом быть реалистичными. Он показывает, что духовный рост — это путь длиною в жизнь, требующий усилий, но приносящий глубокое удовлетворение. Пример Пророка ﷺ учит нас, что даже в моменты усталости или слабости мы можем найти способ поддерживать свою связь с Аллахом, адаптируя свою практику к своим возможностям, но никогда не оставляя её полностью.
В современном мире, полном стресса, постоянной спешки и информационного шума, многие из нас ищут способы обрести внутренний покой и гармонию. Хадис о ночной молитве Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, предлагает нам глубокое решение этих проблем. Представьте, как после долгого дня, наполненного работой, семейными заботами и бесконечными задачами, вы ложитесь спать, чтобы затем пробудиться в тишине ночи. В этот момент, когда мир ещё спит, вы встаёте, совершаете омовение и обращаетесь к своему Создателю. Это не просто ритуал, это возможность отстраниться от мирской суеты, перезагрузиться, найти утешение и силу. Подобно тому, как Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, находил умиротворение и энергию в ночной молитве, мы тоже можем использовать это время для саморефлексии, благодарности и мольбы. Это помогает справиться с выгоранием, снизить уровень стресса и укрепить нашу связь с духовным началом, что в свою очередь положительно влияет на все сферы нашей жизни, включая отношения в семье и профессиональную деятельность. Даже если мы не можем молиться так долго, как Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сам факт пробуждения и обращения к Аллаху в этот час может стать мощным источником внутреннего спокойствия и устойчивости.
Ночная молитва Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, является источником вдохновения для каждого из нас. Если вы хотите узнать больше о том, как включить ночные молитвы в свою жизнь, или у вас есть вопросы о других аспектах исламского поклонения, задайте свой вопрос Imam AI.