Хадис о ночной молитве Пророка ﷺ: Абу Дауд 1357: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعًا، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَدَارَنِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى خَمْسًا ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ - أَوْ خَطِيطَهُ - ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْغَدَاةَ .
Сказал Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом: «Однажды я остался на ночь в доме своей тётки Маймуны бинт аль-Харис. Пророк ﷺ совершил вечернюю молитву (в мечети), вернулся домой, совершил молитву в четыре рак‘ата и лёг спать. Затем он встал на молитву, я же встал слева от него, но он поставил меня справа, совершил пять рак‘атов молитвы, после чего снова заснул, и я услышал его громкое дыхание, а потом он поднялся и совершил ещё два рак‘ата, а потом он пошёл на утреннюю молитву»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1357
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Shuaib Al Arnaut: Sahih; Zubair Ali Zai: Sahih Bukhari (117)
Иснад
- ابن المثنى
- ابن أبي عدي
- شعبة
- الحكم
- Са‘ид ибн Джубайр(سعيد بن جبير)
- ابن عباس
- يساره فأدارني فأقامني
- Са‘ид ибн Джубайр(يمينه فصلى خمسا ثم نام حتى)
Классическое толкование
Хадис, переданный Ибн ‘Аббасом, да будет доволен Аллах им и его отцом, описывает ночной распорядок Пророка Мухаммада ﷺ, когда он гостил у своей тётки Маймуны бинт аль-Харис. Хадис подробно раскрывает практику ночных молитв (тахаджуд) Пророка ﷺ. После обязательной вечерней молитвы (иша), совершённой в мечети, Пророк ﷺ возвращался домой, совершал четыре рак‘ата дополнительной молитвы, затем ложился спать. После пробуждения он совершал ночную молитву, и Ибн ‘Аббас, желая последовать его примеру, встал рядом. Пророк ﷺ поправил его положение, поставив справа от себя, что указывает на желательность стоять справа от имама, если молящихся двое. Количество рак‘атов в ночной молитве Пророка ﷺ в этом хадисе упоминается как пять, затем два. Это может быть истолковано как пять рак‘атов, включая витр, или как пять отдельных рак‘атов, за которыми последовали ещё два. Упоминание о «громком дыхании» (غطيطه или خطيطه) указывает на глубокий сон Пророка ﷺ, что не противоречит его пророческому статусу, так как сон пророков не нарушает их омовения, и они просыпаются, когда это необходимо. Затем Пророк ﷺ совершил ещё два рак‘ата, что может быть дополнительной молитвой после витра или завершением ночного поклонения перед утренней молитвой. Этот хадис подчёркивает важность ночных молитв и их разнообразие в практике Пророка ﷺ.
Глубина ночного поклонения: Урок для души
Хадис Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, не просто описывает распорядок ночи Пророка Мухаммада ﷺ, но и открывает нам глубокие психологические и духовные аспекты его личности и его учения. Это не просто набор ритуальных действий, а живой пример того, как можно выстроить свою жизнь вокруг поклонения, сохраняя при этом естественные человеческие потребности.
Пример для подражания в уединении
Пророк Мухаммад ﷺ, будучи лидером общины, мужем и отцом, находил время для глубокого уединения с Господом. Его ночная молитва была не просто обязанностью, а потребностью души, источником силы и спокойствия. В современном мире, переполненном шумом и суетой, этот пример особенно актуален. Мы часто чувствуем себя истощёнными, потерянными в потоке информации и требований. Ночная молитва, даже если это всего несколько рак‘атов, может стать тем убежищем, где душа находит покой, а разум – ясность.
Важность дисциплины и последовательности
Хадис показывает нам дисциплину Пророка ﷺ: он совершал молитву, спал, затем снова вставал для поклонения. Это не хаотичные действия, а продуманный распорядок, который позволял ему быть максимально продуктивным и духовно наполненным. Для современного человека, страдающего от прокрастинации и отсутствия внутренней организации, это мощный урок. Последовательность в малых делах приводит к большим результатам, особенно в духовной сфере.
Обучение через личный пример
Ибн ‘Аббас, будучи юным сподвижником, наблюдал за Пророком ﷺ и учился у него. Это подчёркивает важность личного примера в воспитании и передаче знаний. Родители, учителя, наставники – все мы являемся примерами для окружающих. Наше поведение, наше отношение к поклонению, наша внутренняя дисциплина – всё это формирует мировоззрение тех, кто рядом. Пророк ﷺ не просто призывал к ночной молитве, он показывал, как это делается, и вдохновлял своим примером.
Человечность Пророка ﷺ
Упоминание о том, что Пророк ﷺ заснул так крепко, что Ибн ‘Аббас услышал его дыхание, напоминает нам о человеческой природе Посланника Аллаха ﷺ. Он был человеком, который испытывал усталость, нуждался в отдыхе, но при этом его связь с Аллахом была неразрывной. Это делает его пример ещё более доступным и вдохновляющим для нас. Мы не идеальны, мы устаём, но даже в этих условиях мы можем стремиться к поклонению и приближению к Создателю.
В современном мире, где стресс и выгорание стали нормой, а постоянный поток информации отвлекает нас от самих себя, хадис о ночной молитве Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, предлагает глубокое утешение и практическое руководство. Мы часто чувствуем себя перегруженными, пытаясь совместить работу, семью, социальные обязательства, и при этом оставаться в гармонии с собой. Пример Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, показывает, как можно найти баланс, посвящая часть ночи искреннему поклонению. Это не просто религиозный ритуал, а мощный инструмент для снятия стресса, обретения внутреннего покоя и ясности мысли. Когда мир вокруг затихает, ночная молитва становится моментом уединения с Создателем, возможностью перезагрузиться, найти ответы на волнующие вопросы и укрепить свою веру. Это время, когда можно отпустить все тревоги дня, сосредоточиться на главном и почувствовать себя защищенным и любимым. Такая практика помогает бороться с выгоранием, даёт силы для новых свершений и наполняет жизнь глубоким смыслом, который часто теряется в повседневной суете.
Ночная молитва - это ключ к внутреннему покою и силе. Если вы хотите узнать больше о том, как интегрировать эту практику в свою жизнь или как справиться с вызовами современного мира через исламские принципы, задайте свой вопрос Imam AI.