Хадис о Ночи предопределения: Абу Дауд 1379: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ فِي مَجْلِسِ بَنِي سَلِمَةَ وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ، فَقَالُوا مَنْ يَسْأَلُ لَنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَذَلِكَ صَبِيحَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ . فَخَرَجْتُ فَوَافَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْمَغْرِبِ ثُمَّ قُمْتُ بِبَابِ بَيْتِهِ فَمَرَّ بِي فَقَالَ " ادْخُلْ " . فَدَخَلْتُ فَأُتِيَ بِعَشَائِهِ فَرَآنِي أَكُفُّ عَنْهُ مِنْ قِلَّتِهِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ " نَاوِلْنِي نَعْلِي " . فَقَامَ وَقُمْتُ مَعَهُ فَقَالَ " كَأَنَّ لَكَ حَاجَةً " . قُلْتُ أَجَلْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ رَهْطٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ " كَمِ اللَّيْلَةُ " . فَقُلْتُ اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ قَالَ " هِيَ اللَّيْلَةُ " . ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ " أَوِ الْقَابِلَةُ " . يُرِيدُ لَيْلَةَ ثَلاَثٍ وَعِشْرِينَ .
Передаётся от ‘Абдуллаха ибн Унайса, да будет доволен им Аллах: «Я присутствовал на собрании бану салима. При этом я был самым младшим из них. Они сказали: “Кто спросит Посланника Аллаха ﷺ о Ночи предопределения?” А это было утром после двадцать первой ночи рамадана. Я вышел и совершил закатную молитву /магъриб/ вместе с посланником Аллаха ﷺ после чего встал у дверей его дома. Проходя мимо меня, он сказал: “Входи”. Я вошёл. Ему подали его ужин, и я старался не есть, потому что еды было очень мало. Закончив ужинать, он сказал: “Подай мне мои сандалии”. И он поднялся, и я поднялся вместе с ним. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Как будто у тебя есть ко мне дело”. Я ответил: “Да. Меня послали к тебе люди из бану салима. Они спрашивают о Ночи предопределения”. (Посланник Аллаха ﷺ) спросил: “Какая сегодня ночь?” Я ответил: “Двадцать вторая”. Он сказал: “Это она и есть”. А потом он вернулся и сказал: “Или следующая”. При этом он имел в виду двадцать третью ночь рамадана»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1379
- Достоверность:
- Al-Albani: Hasan Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Hasan Sahih; Shuaib Al Arnaut: Hasan; Zubair Ali Zai: Daif
Иснад
- أحمد بن حفص بن عبد الله السلمي
- أبي
- إبراهيم بن طهمان
- عباد بن إسحاق
- محمد بن مسلم الزهري
- ضمرة بن عبد الله بن أنيس
- أبيه
Классическое толкование
Хадис от Абдуллаха ибн Унайса, да будет доволен им Аллах, является одним из свидетельств того, что Ночь предопределения (Ляйлятуль-Кадр) не имеет фиксированной даты, а может приходиться на разные ночи последних десяти дней Рамадана, особенно на нечётные. В данном случае Пророк Мухаммад ﷺ сначала указал на двадцать вторую ночь, а затем уточнил, что это может быть и следующая, то есть двадцать третья ночь. Это указывает на гибкость и мудрость в определении этой ночи, побуждая верующих усердствовать в поклонении во все эти ночи, а не ограничиваться одной. Также хадис подчёркивает скромность Пророка ﷺ, который делил свой ужин с молодым сподвижником, и его внимательность к нуждам людей, даже когда он был занят личными делами. Поведение Абдуллаха ибн Унайса, который, будучи самым младшим, взял на себя ответственность задать важный вопрос, демонстрирует его усердие и уважение к знанию.
Глубина веры и поиск благословения
Этот хадис о Ночи предопределения, переданный Абдуллахом ибн Унайсом, да будет доволен им Аллах, раскрывает несколько глубоких аспектов человеческой психологии и духовности. Он демонстрирует не только стремление сподвижников к познанию сокровенного и поиску благословения, но и удивительную простоту и доступность Пророка Мухаммада ﷺ.
Жажда знания и решимость
Собрание бану салима, где самый младший из присутствующих, Абдуллах ибн Унайс, берёт на себя миссию спросить Пророка ﷺ о Ляйлятуль-Кадр, показывает коллективное стремление к истине. Это не просто любопытство, а глубокая жажда знания, которая движет сердцами верующих. Решимость молодого сподвижника, который, несмотря на свой возраст, отправляется к Пророку ﷺ, является примером мужества и преданности вере. Это напоминает нам о том, что возраст не является препятствием для служения истине и поиска знаний.
Скромность и доступность Пророка ﷺ
Момент, когда Пророк Мухаммад ﷺ приглашает Абдуллаха ибн Унайса войти в свой дом и делится с ним скудным ужином, является ярким свидетельством его ﷺ скромности и человечности. Он ﷺ не отстраняется от людей, даже когда занят личными делами, а наоборот, проявляет заботу и внимание. Это создаёт атмосферу доверия и близости, которая позволяет сподвижникам обращаться к нему ﷺ с любыми вопросами. Этот эпизод учит нас важности смирения и доступности в общении, особенно для тех, кто занимает положение лидера или наставника.
Мудрость в неопределённости
Ответ Пророка ﷺ о Ночи предопределения, который сначала указывает на двадцать вторую, а затем на двадцать третью ночь, содержит глубокую мудрость. Эта неопределённость не является недостатком, а скорее стимулом для верующих. Она побуждает их к усердию в поклонении не в одну конкретную ночь, а в течение нескольких, тем самым увеличивая их шансы обрести благословение Ляйлятуль-Кадр. Психологически это создаёт состояние постоянной готовности и бдительности, что способствует более глубокому духовному переживанию Рамадана. Это учит нас не полагаться на лёгкие ответы, а прилагать усилия в поиске божественной милости.
Урок для современности
Этот хадис актуален и сегодня. Он призывает нас к активному поиску знаний, к смирению в общении и к усердию в поклонении. Он напоминает, что истинное благословение часто скрыто в наших усилиях и искренности, а не в ожидании готовых решений. В мире, где многие ищут мгновенных ответов, этот хадис призывает к терпению, настойчивости и глубокому размышлению.
В современном мире, полном стресса и неопределенности, мы часто ищем быстрые ответы и легкие пути. Этот хадис о Ночи предопределения, переданный Абдуллахом ибн Унайсом, да будет доволен им Аллах, предлагает нам глубокий урок. Он показывает, как важно проявлять инициативу в поиске духовного знания и благословения, даже если мы чувствуем себя самыми младшими или неопытными. Подобно тому, как молодой Абдуллах ибн Унайс взял на себя ответственность задать важный вопрос, мы можем найти в себе силы обратиться к знанию и вере, чтобы решить свои жизненные проблемы. Этот хадис также учит нас скромности и доступности, напоминая, что истинная мудрость и поддержка часто приходят от тех, кто прост и открыт. А неопределенность в дате Ночи предопределения — это не повод для беспокойства, а стимул для усердия. Она призывает нас быть бдительными и активными в своем поклонении, искать благословение не только в один конкретный момент, но и во все дни, что может быть особенно полезно для тех, кто страдает от выгорания или потери мотивации. Это напоминание о том, что усилия, вложенные в духовное развитие, всегда приносят плоды, даже если результат не виден сразу.
Этот хадис вдохновляет на поиск благословения и усердие в поклонении. Если у вас есть вопросы о Ночи предопределения, Рамадане или других аспектах ислама, задайте их Imam AI. Мы поможем вам найти ответы и углубить ваше понимание веры.