Хадис о омовении Пророка ﷺ: Абу Дауд 138: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِوُضُوءِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً .
Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал: «Не сообщить ли мне вам об омовении Посланника Аллаха ﷺ?» И он совершил омовение (обмывая части тела) по одному разу
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 138
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Shuaib Al Arnaut: Sahih; Zubair Ali Zai: Sahih Bukhari (157)
Иснад
- مسدد
- يحيى
- سفيان
- زيد بن أسلم
- عطاء بن يسار
- ابن عباس
- ‘Абдуллах ибн ‘Аббас(ألا أخبركم بوضوء رسول الله فتوضأ مرة مرة)
Классическое толкование
Данный хадис, переданный Ибн ‘Аббасом, свидетельствует о том, что Пророк Мухаммад ﷺ совершал омовение (вуду), обмывая каждую часть тела по одному разу. В исламской юриспруденции (фикхе) существует единогласное мнение о том, что обязательным (фард) является однократное омывание каждой части тела, упомянутой в Коране (лицо, руки до локтей, протирание головы, ноги до щиколоток). Двукратное или трехкратное омывание является желательным (сунна) и предпочтительным, но не обязательным. Этот хадис указывает на то, что однократное омывание является действительным и достаточным для выполнения омовения, и что Пророк ﷺ иногда поступал именно так, показывая дозволенность этого действия и облегчая для своей общины.
Мудрость простоты в поклонении
Хадис об омовении Пророка Мухаммада ﷺ, где он обмывал части тела по одному разу, несет в себе глубокий смысл и важные уроки для каждого мусульманина. Он демонстрирует принцип облегчения (тасхиль) в Исламе, который является одной из его фундаментальных основ.
- Психологическое облегчение: В современном мире, полном стресса и спешки, знание о том, что омовение может быть совершено быстро и просто, снимает психологическое давление. Человек не должен чувствовать себя обремененным или виноватым, если у него нет возможности или времени для более тщательного омовения с трехкратным обмыванием. Это позволяет сосредоточиться на духовной составляющей поклонения, а не на формальностях.
- Практичность и доступность: Хадис подчеркивает практичность Ислама. В условиях ограниченности воды, болезни, путешествия или просто недостатка времени, однократное омовение становится спасительным выходом. Это делает поклонение доступным для всех, независимо от их обстоятельств, укрепляя связь с Создателем в любой ситуации.
- Избегание чрезмерности (гулюв): Пророк ﷺ своим примером учил избегать чрезмерности в религии. Некоторые люди могут стремиться к излишней строгости, полагая, что чем больше они делают, тем лучше. Однако Ислам призывает к умеренности. Однократное омовение, будучи достаточным, показывает, что нет необходимости в излишних действиях, которые могут привести к утомлению или даже отвращению к поклонению.
- Обучение гибкости: Этот хадис учит нас гибкости в вопросах фикха. Существуют разные степени желательности и обязательности. Понимание того, что есть несколько способов выполнения одного и того же акта поклонения, позволяет мусульманину выбирать то, что наиболее соответствует его ситуации, не нарушая при этом предписаний Шариата.
- Пример для подражания: Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, специально демонстрирует этот вид омовения, чтобы показать его дозволенность и сунну. Это подчеркивает важность передачи знаний о различных аспектах Сунны Пророка ﷺ, чтобы люди не ограничивались только одним способом выполнения обрядов, а знали о широте и милости Ислама.
В нашей быстротечной жизни, когда каждая минута на счету, а стресс становится постоянным спутником, даже такие простые действия, как омовение, могут казаться дополнительной нагрузкой. Мы часто беспокоимся о том, достаточно ли хорошо мы все делаем, не упустили ли чего-то важного. Этот хадис о том, как Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, обмывая части тела по одному разу, приносит удивительное облегчение. Он напоминает нам, что Ислам — это религия легкости и милости. Если вы чувствуете усталость, спешите на работу или просто не можете уделить много времени, знайте, что достаточно однократного омывания. Это снимает груз перфекционизма, позволяя вам сосредоточиться на искренности намерения и связи с Всевышним, а не на количестве движений. Это прекрасное напоминание о том, что Аллах не возлагает на душу больше, чем она может вынести, и что в поклонении всегда есть место для простоты и удобства.
Если у вас возникли вопросы о правилах омовения, его различных формах или о том, как применять эти знания в вашей повседневной жизни, не стесняйтесь спросить Imam AI. Мы здесь, чтобы помочь вам глубже понять мудрость Ислама и облегчить ваш путь поклонения.