Хадис о чтении Корана: Абу Дауд 1390: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كَمْ أَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَالَ " فِي شَهْرٍ " . قَالَ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ - يُرَدِّدُ الْكَلاَمَ أَبُو مُوسَى - وَتَنَاقَصَهُ حَتَّى قَالَ " اقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ " . قَالَ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ . قَالَ " لاَ يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَهُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلاَثٍ " .
Передаётся от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом, что он спросил: «О Посланник Аллаха! За сколько следует прочитывать Коран полностью?» Он ответил: «За месяц». Он возразил: «Но я способен на большее!» И, по словам Абу Мусы, Посланник Аллаха ﷺ называл всё меньшее число дней. Наконец он сказал: «За семь дней». Он возразил: «Но я способен на большее!» (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: «Не понимает Коран тот, кто прочитывает его полностью менее чем за три дня»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1390
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Shuaib Al Arnaut: Sahih; Zubair Ali Zai: Sahih
Иснад
- ابن المثنى
- عبد الصمد
- همام
- قتادة
- عبد الله بن عمرو أنه
- ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас(يا رسول الله في كم أقرأ القرآن)
Классическое толкование
В этом хадисе Пророк Мухаммад ﷺ наставляет Абдуллаха ибн Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом, относительно оптимального времени для полного прочтения Корана. Изначально Пророк ﷺ предложил читать Коран за месяц, но Абдуллах ибн Амр, отличавшийся большим усердием в поклонении, выразил желание читать быстрее. Пророк ﷺ постепенно сокращал рекомендуемый срок, пока не остановился на семи днях. Когда Абдуллах ибн Амр вновь выразил готовность читать быстрее, Пророк ﷺ произнес ключевые слова: «Не понимает Коран тот, кто прочитывает его полностью менее чем за три дня». Это указывает на то, что чтение Корана должно быть не просто механическим произнесением букв, но и процессом осмысления, размышления над аятами. Чрезмерная скорость чтения, при которой невозможно вникнуть в смысл, лишает чтеца глубокого понимания и духовной пользы. Этот хадис является руководством для мусульман в балансировании между количеством и качеством поклонения, подчеркивая важность тадаббура (размышления) над Кораном.
Глубина понимания против скорости: Уроки хадиса
Этот хадис, переданный от Абдуллаха ибн Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом, является глубоким наставлением Пророка Мухаммада ﷺ, которое выходит за рамки простого расписания чтения Корана. Он затрагивает фундаментальные принципы нашего взаимодействия со Священным Писанием и даже с жизнью в целом.
Психология усердия и умеренности
Случай Абдуллаха ибн Амра демонстрирует естественное человеческое стремление к максимальному усердию в поклонении. Он был известен своим аскетизмом и желанием совершать как можно больше благих дел. Однако Пророк ﷺ, как мудрый наставник, не просто удовлетворял его запросы, но и направлял его к умеренности. Это очень важный психологический аспект: иногда наше рвение может привести к выгоранию или, что еще важнее, к потере качества. Пророк ﷺ учит нас, что истинное благочестие не всегда измеряется количеством, но часто — глубиной и осознанностью.
Важность тадаббура (размышления)
Ключевая фраза «Не понимает Коран тот, кто прочитывает его полностью менее чем за три дня» является прямым указанием на необходимость тадаббура – размышления над смыслом аятов. Коран – это не просто книга для чтения, это руководство к жизни, источник мудрости и исцеления. Если мы читаем его слишком быстро, мы рискуем превратить это великое поклонение в механическое действие, лишенное духовной глубины. Понимание Корана требует времени, сосредоточенности и открытого сердца. Это процесс, который должен питать душу, а не просто тренировать язык.
Баланс между количеством и качеством
Этот хадис учит нас находить баланс между количеством и качеством в любом поклонении. Чрезмерное усердие, которое приводит к потере понимания или выгоранию, не является желательным. Ислам – это религия умеренности. Пророк ﷺ всегда призывал к тому, чтобы дела были постоянными, пусть и небольшими, но совершались с искренностью и осознанностью. Это применимо не только к чтению Корана, но и к другим аспектам нашей жизни: работе, учебе, отношениям. Важно не просто «делать», а «делать с толком».
Применение в современной жизни
В современном мире, где скорость и многозадачность часто ценятся выше глубины и сосредоточенности, этот хадис приобретает особую актуальность. Он призывает нас замедлиться, когда дело касается духовных практик, и уделить должное внимание осмыслению. Это напоминание о том, что истинное обогащение приходит не от быстрого поглощения информации, а от глубокого её усвоения и применения.
В современном мире, полном суеты и постоянного потока информации, мы часто стремимся сделать как можно больше за короткое время. Это касается и наших духовных практик. Мы можем чувствовать давление, чтобы прочитать Коран как можно быстрее, завершить его много раз, думая, что это принесет больше награды. Однако этот хадис от Абдуллаха ибн Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом, и наставление Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, напоминают нам о важности качества над количеством. Если мы читаем Коран слишком быстро, бездумно, то теряем возможность глубоко вникнуть в его смысл, поразмышлять над аятами, найти ответы на свои вопросы и утешение для души. Это может привести к ощущению пустоты, несмотря на внешнее усердие. Хадис учит нас, что истинная польза от Корана приходит через понимание и осмысление, что помогает нам справляться со стрессом, находить покой в семейной жизни и принимать мудрые решения в финансовых вопросах. Он призывает нас к осознанности, чтобы наше поклонение было источником силы и мудрости, а не просто очередной задачей в списке дел.
Как найти баланс между количеством и качеством в вашем поклонении? Задайте вопрос Imam AI, чтобы узнать, как применить мудрость этого хадиса в вашей повседневной жизни.