Хадис о земных поклонах в Коране: Абу Дауд 1401: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْبَرْقِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ الْعُتَقِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنَيْنٍ، - مِنْ بَنِي عَبْدِ كُلاَلٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَهُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ مِنْهَا ثَلاَثٌ فِي الْمُفَصَّلِ وَفِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَانِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً وَإِسْنَادُهُ وَاهٍ .
Передаётся от ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ научил его совершать пятнадцать земных поклонов при чтении Корана, три из них в коротких сурах /муфассаль/ и два в суре «Хадж». Абу Дауд сказал, что от Абу ад-Дарды от Пророка ﷺ передаётся, что таких поклонов было одиннадцать, однако у него крайне слабый иснад
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1401
- Достоверность:
- Al-Albani: Daif; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Daif; Shuaib Al Arnaut: Daif; Zubair Ali Zai: Daif
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Данный хадис, несмотря на его слабость (как указано в степени достоверности), касается темы саджатут-тилява, то есть земных поклонов, совершаемых при чтении определённых аятов Корана. В нём упоминается конкретное количество таких поклонов – пятнадцать, с уточнением, что три из них находятся в коротких сурах (муфассаль) и два в суре «Хадж». Важно отметить, что Абу Дауд также приводит другую версию от Абу ад-Дарды о одиннадцати поклонах, но с ещё более слабым иснадом. Слабость иснада означает, что содержание хадиса не может быть использовано как прямое доказательство для установления шариатских норм, но оно может указывать на существование практики совершения поклонов при чтении Корана в целом. Учёные по-разному подходили к вопросу количества и мест совершения этих поклонов, основываясь на других, более достоверных хадисах и практике сподвижников.
Глубина смирения: Садждат-ут-Тилява и её значение
Хадис от 'Амра ибн аль-'Аса, да будет доволен им Аллах, хотя и является слабым по степени достоверности, открывает нам важную дверь к пониманию духовной практики в Исламе – саджатут-тилява, или земного поклона при чтении Корана. Этот акт, когда верующий склоняется перед Всевышним Аллахом в момент прочтения определённых аятов, является глубоким выражением смирения, покорности и благоговения.
Психологический аспект поклона
- Момент осознания: Когда мы читаем аят, призывающий к поклону, и совершаем его, это не просто механическое действие. Это пауза, момент глубокого осознания величия Творца и нашей собственной ничтожности перед Ним. В этот момент мирские заботы отступают, и человек полностью погружается в поминание Аллаха.
- Снятие гордыни: Поклон – это акт смирения, который помогает человеку избавиться от гордыни и высокомерия. Опускаясь на землю, мы признаем свою зависимость от Аллаха и Его абсолютную власть. Это мощное психологическое средство для очищения сердца от негативных качеств.
- Укрепление связи с Кораном: Садждат-ут-тилява углубляет нашу связь с Кораном. Она превращает чтение из пассивного процесса в активное взаимодействие со Словом Аллаха, делая его более живым и осмысленным. Каждый поклон становится печатью на сердце, подтверждающей принятие и повиновение.
Духовное измерение
- Подражание Пророку ﷺ: Даже если конкретное количество поклонов в этом хадисе оспаривается, сам факт совершения саджатут-тилява является сунной Пророка Мухаммада ﷺ. Следование его примеру – это путь к духовному совершенству и получению награды от Аллаха.
- Благодарность и хвала: Поклон – это также форма благодарности Аллаху за Его милость и руководство, выраженное в Коране. Это возможность восхвалить Его и просить Его милости и прощения.
- Внутренний мир: Регулярное совершение саджатут-тилява способствует развитию внутреннего мира и спокойствия. Это практика, которая помогает сосредоточиться, отвлечься от суеты и найти утешение в поминании Аллаха.
Хотя этот хадис и имеет свои особенности в плане достоверности, он напоминает нам о важности каждого аспекта поклонения в Исламе, даже тех, которые могут показаться второстепенными. Каждый акт покорности, каждое смирение перед Аллахом, является шагом к духовному росту и укреплению нашей веры.
В современном мире, полном стресса, информационного шума и постоянной гонки, человеку часто не хватает моментов для внутренней тишины и связи с чем-то большим, чем он сам. Мы ищем способы справиться с выгоранием, найти смысл в повседневности, укрепить свою веру. Практика земных поклонов при чтении Корана, даже если она не является строгим предписанием в каждой конкретной ситуации, предлагает глубокое решение этих проблем. Когда мы читаем аят, призывающий к поклону, и опускаемся на землю, мы на мгновение отключаемся от внешнего мира. Это как кнопка перезагрузки для души. В этот момент мы оставляем позади все тревоги о работе, финансах, семейных проблемах и полностью сосредотачиваемся на величии Создателя. Это дает невероятное чувство покоя, смирения и благодарности. Такая практика помогает укрепить нашу внутреннюю опору, напоминая, что есть нечто вечное и неизменное, на что можно опереться. Это не просто ритуал, это мощный инструмент для психологического и духовного благополучия, который помогает нам оставаться центрированными и спокойными в бушующем мире.
Если вы хотите глубже понять значение земных поклонов в Исламе или узнать, как эта практика может помочь вам в вашей жизни, задайте свой вопрос Imam AI. Мы здесь, чтобы помочь вам найти ответы и укрепить вашу связь с верой.