Хадис о повторном витра: Абу Дауд 1439: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ زَارَنَا طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَأَمْسَى عِنْدَنَا وَأَفْطَرَ ثُمَّ قَامَ بِنَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَأَوْتَرَ بِنَا ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى مَسْجِدِهِ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا بَقِيَ الْوِتْرُ قَدَّمَ رَجُلاً فَقَالَ أَوْتِرْ بِأَصْحَابِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ " .
Передаётся от Кайса ибн Талька: «Однажды Тальк ибн ‘Али навестил нас в рамадане. Вечер он провёл у нас, у нас же разговелся и совершил молитву-таравих и витр вместе с нами. После этого он пошёл в мечеть и совершил молитву со своими товарищами. А когда остался только витр, он велел одному из них выйти вперёд и сказал: “Соверши с ними витр, ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не следует совершать два витра в одну ночь””»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1439
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Zubair Ali Zai: Isnaad Sahih
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Этот хадис, переданный от Кайса ибн Талька, через его отца Талька ибн ‘Али, является важным руководством относительно молитвы витр. Основной смысл хадиса заключается в запрете совершения двух молитв витр в течение одной ночи. Это правило подчёркивает уникальность и заключительный характер витра как завершающей молитвы ночи. Если человек уже совершил витр, а затем ему представилась возможность совершить коллективную молитву, включающую витр, он должен либо не участвовать в этой части молитвы, либо, как показано в хадисе, передать руководство другому, чтобы избежать повторения витра. Этот хадис служит доказательством того, что витр является единичной молитвой за ночь, и его повторение не допускается. Мухаддисы, такие как Аль-Альбани, Мухаммад Мухьи Ад-Дин Абдуль-Хамид и Зубайр Али Заи, подтвердили его достоверность, что придаёт ему вес в исламском праве.
Глубокий смысл запрета на повторный витр
Хадис о запрете совершать два витра в одну ночь на первый взгляд может показаться простым предписанием, но он несёт в себе глубокие теологические и психологические аспекты, которые формируют наше отношение к поклонению и осознанности.
- Осознанность и завершённость поклонения: Витр (что означает «нечётный») является заключительной молитвой ночи, своего рода печатью, завершающей поклонение в этот период. Запрет на его повторение учит нас осознанности в поклонении. Это не просто механическое выполнение ритуалов, а глубокое понимание их смысла и порядка. Совершив витр, мусульманин должен чувствовать завершённость и покой, зная, что он выполнил свою обязанность перед Аллахом.
- Покорность Сунне и пример сподвижников: Действие Талька ибн ‘Али, который передал руководство в молитве другому, чтобы не совершать витр повторно, является ярким примером покорности Сунне Пророка Мухаммада ﷺ. Это показывает, насколько сподвижники были внимательны к мельчайшим деталям предписаний и как они стремились точно следовать указаниям. Этот пример вдохновляет нас на подобную точность и искренность в нашем собственном поклонении.
- Психологический аспект порядка и дисциплины: В исламе порядок и дисциплина играют ключевую роль. Этот хадис подчёркивает важность соблюдения установленных правил, даже если они кажутся незначительными. Для современного человека, живущего в условиях постоянного хаоса и неопределённости, следование таким предписаниям может стать источником внутреннего спокойствия и устойчивости. Это учит нас ценить каждый акт поклонения и не относиться к нему легкомысленно.
- Единство уммы в поклонении: Хотя хадис говорит о личном акте поклонения, пример Талька ибн ‘Али, который совершал молитву с разными группами людей, показывает гибкость и единство уммы. Он присоединился к одной группе, затем пошёл к другой, но при этом строго соблюдал правило о витре. Это напоминает нам о том, что, несмотря на индивидуальные обстоятельства, основные принципы поклонения остаются неизменными для всех мусульман.
В нашей современной жизни, полной суеты и стресса, мы часто ищем порядок и смысл. Хадис о запрете совершать два витра в одну ночь может показаться просто религиозным предписанием, но на самом деле он несёт в себе глубокий урок для каждого из нас. Представьте, как часто мы пытаемся делать одно и то же снова и снова, надеясь на лучший результат, или же просто из привычки, не задумываясь о смысле. Этот хадис учит нас осознанности, завершённости и дисциплине. Он призывает нас ценить каждый момент поклонения, каждое действие, и не повторять то, что уже было сделано. Это может быть применено и к нашей повседневной жизни: завершили проект, отдохните; выполнили задачу, переключитесь на что-то новое. Это помогает избежать выгорания, даёт ощущение выполненного долга и позволяет двигаться вперёд с новой энергией. Подобно тому, как Тальк ибн Али проявил мудрость, передав руководство в молитве, мы можем научиться быть более гибкими и осознанными в своих действиях, чтобы достичь гармонии и внутреннего покоя.
Этот хадис учит нас важности соблюдения предписаний и осознанности в поклонении. Если у вас возникли вопросы о правилах молитвы, о том, как лучше организовать свой день в соответствии с Сунной, или о том, как привнести больше осознанности в свою жизнь, задайте их Imam AI. Мы здесь, чтобы помочь вам найти ответы и вдохновение.