Хадис о кунуте и мольбе: Абу Дауд 1442: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الْعَتَمَةِ شَهْرًا يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ " اللَّهُمَّ نَجِّ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ " . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمْ يَدْعُ لَهُمْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " وَمَا تَرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا " .
Передаётся от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ в течение месяца совершал кунут во время вечерней молитвы, говоря: “О Аллах, спаси аль-Валида ибн аль-Валида! О Аллах, спаси Саляму ибн Хишама! О Аллах, спаси слабых из числа верующих! О Аллах, будь суров с племенем мудар! О Аллах, сделай так, чтобы голод продолжался для них столько же, сколько и во времена (пророка) Юсуфа!” А потом в один из дней он встал утром, и в этот день он не стал обращаться к Аллаху с этими мольбами. Я спросил его, в чём дело, и он сказал: “Разве ты не видишь, что они вернулись?”»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сунан Абу Давуда
- Номер:
- № 1442
- Достоверность:
- Al-Albani: Sahih; Muhammad Muhyi Al-Din Abdul Hamid: Sahih; Zubair Ali Zai: Sahih Muslim (675)
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
Хадис от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, описывает практику кунута — особой мольбы, совершаемой во время молитвы. В данном случае Пророк Мухаммад ﷺ совершал кунут в вечерней молитве ('Иша) в течение месяца. Его мольба была направлена на спасение конкретных верующих, таких как аль-Валид ибн аль-Валид и Саляма ибн Хишам, которые находились в плену или подвергались притеснениям, а также на спасение всех слабых и угнетенных мусульман. Одновременно он просил Аллаха ужесточить наказание для племени Мудар, которое было враждебно к мусульманам, и ниспослать на них голод, подобный тому, что был во времена пророка Юсуфа عليه السلام. Это показывает, что кунут может быть как мольбой за верующих, так и мольбой против притеснителей. Важный момент хадиса заключается в том, что Пророк ﷺ прекратил эту мольбу, когда узнал, что те, за кого он молился, были спасены. Это указывает на гибкость в исламской практике и на то, что мольба должна соответствовать текущим обстоятельствам и потребностям.
Сила Мольбы и Сострадания в Исламе
Этот хадис глубоко раскрывает несколько ключевых аспектов исламского вероучения и практики, которые остаются актуальными и в наше время. Он не просто описывает ритуальное действие, но и демонстрирует глубокую эмпатию, стратегическое мышление и упование на Аллаха.
Эмпатия и Забота о Ближнем
Пророк Мухаммад ﷺ, будучи лидером уммы, не забывал о страданиях отдельных её членов. Его мольба за аль-Валида ибн аль-Валида и Саляму ибн Хишама, а также за «слабых из числа верующих», подчеркивает важность сострадания и активной заботы о тех, кто находится в беде. Это учит нас, что истинная вера проявляется не только в личной набожности, но и в способности чувствовать боль других и действовать ради их блага. В современном мире, где многие чувствуют себя одинокими и забытыми, этот хадис напоминает о коллективной ответственности и силе общины.
Мольба как Инструмент Изменения
Кунут Пророка ﷺ был не просто пассивным прошением, а активным действием, направленным на изменение ситуации. Он просил Аллаха о спасении и о наказании для притеснителей. Это показывает, что мольба (дуа) в исламе — это мощный инструмент, который верующий использует, когда исчерпаны все мирские средства, или как дополнение к ним. Это не признак слабости, а проявление глубокой веры в безграничную мощь и милость Создателя. В моменты отчаяния, когда кажется, что ничего нельзя изменить, мольба становится маяком надежды и источником внутренней силы.
Гибкость и Прагматизм в Религии
Примечательный момент хадиса — это прекращение Пророком ﷺ кунута, когда он узнал, что те, за кого он молился, были спасены. Это демонстрирует прагматизм и гибкость исламской практики. Религиозные действия не являются самоцелью; они служат определённым целям. Когда цель достигнута, форма действия может быть изменена или прекращена. Это важный урок для верующих, призывающий к осмысленному подходу к поклонению, а не к слепому следованию ритуалам. Это также подчеркивает, что Аллах отвечает на мольбы и что Его помощь приходит в своё время.
Психологическая Поддержка через Мольбу
Для тех, кто находится в трудной ситуации, знание о том, что за них молятся, может быть огромной психологической поддержкой. Молитва за других создает невидимые нити солидарности и поддержки, укрепляя дух и давая надежду. А для того, кто молится, это является способом справиться с чувством беспомощности и направить свою энергию в конструктивное русло, доверяя исход Аллаху.
В нашей стремительной жизни, полной вызовов и неопределенности, мы часто сталкиваемся с чувством беспомощности, когда видим страдания других или переживаем собственные трудности. Этот хадис о Пророке Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует, который в течение месяца совершал особую мольбу за угнетенных, дает нам мощный инструмент для преодоления этих чувств. Когда мы видим несправедливость, будь то в новостях или в нашей общине, или когда наши близкие проходят через испытания, мы можем чувствовать себя бессильными. Но Пророк, мир ему и благословение, учит нас, что мольба это не просто слова, это активное действие, которое соединяет нас с Божественной силой. Она помогает нам не поддаваться отчаянию, а направлять свою энергию в русло надежды и упования. Этот хадис также напоминает нам, что наша вера не должна быть статичной, она должна быть живой и реагировать на меняющиеся обстоятельства, как Пророк, мир ему и благословение, прекратил свою мольбу, когда его просьбы были исполнены. Это учит нас быть внимательными к знакам и изменениям в нашей жизни и соответственно корректировать свои действия и мольбы.
Этот хадис показывает, как мольба может быть ответом на трудности. Если у вас есть вопросы о том, как правильно обращаться к Аллаху с мольбами в вашей конкретной ситуации или как исламские учения могут помочь вам справиться с жизненными вызовами, задайте свой вопрос Imam AI.