Хадис о времени молитвы Иша: Муслим 1445: Матн/Иснад/Шарх
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، كِلاَهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ - قَالُوا جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَعْتَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ وَحَتَّى نَامَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى فَقَالَ " إِنَّهُ لَوَقْتُهَا لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي " . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ " لَوْلاَ أَنْ يَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي " .
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Однажды посланник Аллаха ﷺ задержал молитву ‘иша до тех пор, пока не прошла значительная часть ночи, и не заснули те, кто были в мечети. Затем он вышел, совершил молитву и сказал: “Это (подлинное) её время, если бы только я не боялся обременить моих последователей”»
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих Муслим
- Номер:
- № 1445
- Достоверность:
- Сахих (достоверный)
Иснад
- إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم كلاهما
- محمد بن بكر ح
- حجاج بن محمد ح
- حجاج بن الشاعر ومحمد بن رافع قالا
- عبد الرزاق - وألفاظهم متقاربة - قالوا جميعا
- ابن جريج
- المغيرة بن حكيم
- أم كلثوم بنت أبي بكر أنها أخبرته
- ‘Аиша(عائشة)
Классическое толкование
Этот хадис, переданный Аишей, да будет доволен ею Аллах, указывает на то, что Пророк Мухаммад ﷺ однажды отложил совершение ночной молитвы ('иша) до позднего времени, когда уже прошла значительная часть ночи и многие люди в мечети заснули. После совершения молитвы он объяснил, что это позднее время является предпочтительным для 'иша, но он не делает так постоянно, опасаясь обременить свою общину. Это показывает милосердие Пророка ﷺ и его заботу о легкости для верующих, а также устанавливает, что хотя раннее совершение молитвы 'иша является дозволенным и распространенным, её оптимальное время может быть продлено до середины ночи, или даже позже, если это не создает затруднений для общины. Хадис также подчеркивает принцип облегчения в исламе.
Милосердие Пророка ﷺ и гибкость Шариата
Этот хадис является глубоким напоминанием о безграничном милосердии Пророка Мухаммада ﷺ и о фундаментальном принципе облегчения (тасхиль) в исламе. Он не просто передает информацию о времени молитвы, но и раскрывает психологическую и духовную мудрость, лежащую в основе исламских предписаний.
Забота о последователях
Пророк ﷺ, будучи идеальным наставником, всегда ставил благополучие своей общины превыше всего. Его слова: «Это (подлинное) её время, если бы только я не боялся обременить моих последователей» — демонстрируют его глубокую эмпатию. Он знал, что позднее совершение 'иша, хотя и может быть более предпочтительным с точки зрения награды, могло бы стать бременем для людей, у которых есть семьи, работа, или которые просто устали после долгого дня. Эта забота о людских возможностях и обстоятельствах является краеугольным камнем исламской этики.
Психологический аспект облегчения
С психологической точки зрения, принцип облегчения играет ключевую роль в поддержании духовного здоровья и мотивации. Если бы религиозные обязанности были чрезмерно тяжелыми, это могло бы привести к выгоранию, отчаянию или даже отказу от практики. Пророк ﷺ понимал, что вера должна быть источником утешения и силы, а не непосильной ношей. Он учил нас находить баланс между стремлением к совершенству и признанием человеческих ограничений. Это позволяет верующим сохранять постоянство в поклонении, не чувствуя себя подавленными или неспособными соответствовать высоким стандартам.
Гибкость в поклонении
Хадис также подчеркивает гибкость Шариата. Ислам не является жесткой, негибкой системой правил. Напротив, он предлагает простор для адаптации к различным жизненным ситуациям, сохраняя при этом основные принципы. Знание того, что существуют оптимальные, но не обязательные, времена и способы выполнения предписаний, дает верующему чувство свободы и понимания. Это не призыв к небрежности, а скорее разрешение на разумное применение правил, основанное на индивидуальных и общинных потребностях.
Урок для современности
В современном мире, полном стресса и постоянной спешки, этот хадис напоминает нам о важности самосострадания и умеренности. Мы часто стремимся к идеалу во всем, забывая о своих возможностях. Пример Пророка ﷺ учит нас, что иногда лучше выбрать более легкий путь, если это помогает сохранить постоянство и избежать выгорания. Это применимо не только к молитве, но и ко всем аспектам нашей жизни: в работе, в отношениях, в саморазвитии. Милосердие к себе и другим — это путь к устойчивому духовному росту и благополучию.
В современном мире, где каждый день наполнен суетой и постоянными вызовами, мы часто чувствуем себя перегруженными. Стрессы на работе, семейные обязанности, стремление успеть все и сразу могут привести к выгоранию и ощущению, что мы не справляемся. Этот хадис о Пророке Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует, который задержал молитву иша, но объяснил, что не делает так регулярно, чтобы не обременять свою общину, несет в себе глубокий урок для каждого из нас. Он показывает, что ислам – это религия облегчения, а не чрезмерного усложнения. Если вы чувствуете, что не можете соответствовать всем идеалам, что устали или переживаете трудности, помните, что наш Пророк всегда заботился о легкости для своих последователей. Это призыв к тому, чтобы быть милосердными к себе, не загонять себя в угол и искать облегчение там, где это возможно, сохраняя при этом свою связь с Создателем. Это напоминание, что Аллах не возлагает на душу больше, чем она может вынести, и что в нашей вере всегда есть место для гибкости и понимания человеческих ограничений.
Этот хадис раскрывает глубокое милосердие Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и принцип облегчения в исламе. Если у вас есть вопросы о том, как применять эти принципы в вашей жизни, или вы хотите узнать больше о гибкости исламских предписаний, задайте свой вопрос Imam AI.