Хадис о снисхождении и прощении: Муслим 3707: Матн/Иснад/Шарх
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: «حُوسِب رجُل ممن كان قَبْلَكُمْ، فلم يُوجد له من الخَيْر شيء، إلا أنه كان يُخَالط الناس وكان مُوسِراً، وكان يأمُر غِلْمَانَه أن يَتَجَاوَزُوا عن المُعْسِر، قال الله عز وجل : نحن أحَقُّ بذلك منه؛ تَجَاوزُوا عنه».
Абу Мас‘уд аль-Бадри (да будет доволен им Аллах) передал, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «С одного человека, жившего до вас, потребовали отчёта [после его смерти], и у него не обнаружилось ни одного благого дела, если не считать того, что, будучи состоятельным, он вёл разные дела с людьми и всегда приказывал своим слугам проявлять снисхождение к тем, кто испытывал затруднения. И Великий и Всемогущий Аллах сказал: "А Мы обладаем бóльшим правом на это, чем он, так проявите же снисхождение к нему!"».
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих Муслим
- Номер:
- № 3707
- Достоверность:
- Достоверный
Иснад
Все передатчики хадисов →Классическое толкование
«С одного человека, жившего до вас...» — то есть у члена одной из предыдущих общин, «...потребовали отчёта...» — то есть Всевышний Аллах потребовал у этого человека отчёта за его предшествовавшие деяния. «...И у него не обнаружилось ни одного благого дела...» — то есть у него не нашлось ни одного богоугодного деяния, приближающего ко Всевышнему Аллаху. «Если не считать того, что, будучи состоятельным, он вёл разные дела с людьми» — то есть он занимался торговлей и ссужал деньги людям, будучи богатым человеком. «...И всегда приказывал своим слугам проявлять снисхождение к тем, кто испытывал затруднения» — то есть он велел своим слугам в момент получения долга проявлять великодушие к неплатёжеспособным должникам. Это великодушие проявлялось в том, что бедняку, который был не в состоянии вовремя выплатить долг, либо предоставлялась отсрочка, либо вообще прощался долг. Великий и Всемогущий Аллах сказал: «А Мы обладаем бóльшим правом на это, чем он, так проявите же снисхождение к нему!» — то есть Аллах простил этого человека в качестве награды за то, что он делал добро людям, проявлял к ним мягкость и облегчал их положение.
Глубина милосердия и прощения в Исламе
Этот хадис, переданный Абу Мас‘удом аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, и записанный имамом Муслимом, раскрывает одну из величайших истин исламского вероучения: безграничное милосердие Всевышнего Аллаха и Его любовь к тем, кто сам проявляет милосердие к Его творениям. На первый взгляд, история может показаться парадоксальной: человек, у которого не нашлось ни одного благого дела, был прощён. Однако именно в этом парадоксе кроется глубочайший смысл и утешение для каждого верующего.
Важность снисхождения и облегчения
Хадис подчёркивает, что единственным "благом", которое было найдено у этого человека, было его великодушие и снисхождение к должникам. Он не просто был богат, но и активно использовал своё богатство для облегчения бремени других. Он приказывал своим слугам проявлять таджавуз (снисхождение) к тем, кто испытывал трудности с выплатой долга. Это могло выражаться в предоставлении отсрочки или даже полном прощении долга. Это действие, казалось бы, чисто мирское, было расценено Всевышним Аллахом как величайшее благодеяние.
Психологический аспект милосердия
С психологической точки зрения, проявление милосердия и снисхождения к другим не только приносит пользу получателю, но и очищает душу дающего. Когда человек осознанно облегчает чьё-то бремя, он испытывает чувство удовлетворения, сострадания и связи с другими. Это укрепляет его эмпатию и человечность. В контексте хадиса, это действие стало мостом между человеком и Милостью Аллаха, несмотря на отсутствие других явных "благодеяний". Это учит нас, что искреннее сострадание и практическая помощь ближнему могут быть более ценными в глазах Аллаха, чем формальные обряды, если они не подкреплены внутренним милосердием.
Урок для современного мира
В современном мире, где финансовые трудности и долговое бремя являются обыденностью для многих, этот хадис приобретает особую актуальность. Он призывает нас не только к благотворительности, но и к пониманию и состраданию в деловых отношениях. Бизнесмены, работодатели, кредиторы — все, кто имеет дело с финансами и людьми, могут извлечь из него урок. Проявление гибкости, сочувствия и готовности пойти навстречу тем, кто оказался в сложной ситуации, является не просто добродетелью, но и путём к милости Всевышнего. Это также напоминание о том, что истинное богатство заключается не только в накоплении материальных благ, но и в способности использовать их для блага других, проявляя великодушие и облегчая их жизнь. Аллах, будучи Наимилостивейшим, вознаграждает милосердных Своей безграничной милостью.
В современном мире, где финансовые трудности и стресс от долгов стали обыденностью, этот хадис предлагает глубокое утешение и руководство. Представьте себе человека, который, несмотря на свои ошибки и отсутствие множества явных благодеяний, был прощён Всевышним Аллахом за одно качество — его милосердие и снисхождение к тем, кто испытывал финансовые затруднения. Этот хадис напоминает нам, что Аллах, Милостивый и Милосердный, ценит наше сострадание к другим. Если вы сталкиваетесь с давлением, связанным с долгами, или, наоборот, имеете возможность помочь тем, кто в нужде, этот хадис призывает вас к великодушию. Он учит, что даже одно искреннее проявление доброты и облегчение бремени другого человека может открыть для вас врата милости Аллаха. Это мощное напоминание о том, что наше отношение к людям, особенно к тем, кто слаб или нуждается, является отражением нашего отношения к самому Создателю.
Этот хадис вдохновляет на милосердие и прощение. Если у вас есть вопросы о том, как применять принципы милосердия в своей жизни или как Ислам смотрит на финансовые отношения и долги, задайте их Imam AI.