Хадис о долгой молитве Пророка ﷺ: Муслим 3727: Матн/Иснад/Шарх
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فَافْتَتَحَ البقرة، فقلت: يركع عند المئة، ثم مضى، فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مُتَرَسِّلًا: إذا مَر بآية فيها تَسبِيحٌ سَبَّحَ، وإذا مَر بسؤال سَأل، وإذا مَر بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ، ثم ركع، فجعل يقول: «سبحان ربي العظيم» فكان ركوعه نحوًا من قِيَامِهِ، ثم قال: «سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد» ثم قام طويلًا قريبا مما ركع، ثم سجد، فقال: «سبحان ربي الأعلى» فكان سجوده قريبًا من قيامه.
Абу ‘Абдуллах Хузайфа ибн аль-Йаман (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Однажды ночью я совершал молитву с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), и он начал читать суру “Корова”. Я решил, что он прочитает сто аятов, а потом совершит поясной поклон. Однако он продолжал. Я решил, что он прочитает всю суру в этом рак‘ате. Однако он продолжил и начал читать суру “Женщины” и прочитал её полностью, а потом начал читать суру “Семейство ‘Имрана”, читая её нараспев, и когда ему попадался аят восхваления, он восхвалял Аллаха, когда ему попадался аят, содержащий испрашивание, он испрашивал, а когда ему попадался аят, в котором следовало испрашивать защиты, он так и делал. Затем он совершил поясной поклон и стал говорить: “Пречист Господь мой Великий!” (Субхана Раббийа-ль-‘Азым). Поясной поклон занял у него примерно столько же времени, сколько и стояние. Затем он поднял голову и сказал: “Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его! Господь наш, Тебе хвала (Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху)”. Затем он долго стоял, и стояние заняло у него примерно столько же времени, сколько и поясной поклон. А потом он совершил земной поклон и стал говорить: “Пречист Господь мой Высочайший (Субхана Раббийа-ль-А‘ля)”. И земной поклон занял у него примерно столько же времени, сколько и стояние».
Паспорт хадиса
- Сборник:
- Сахих Муслим
- Номер:
- № 3727
- Достоверность:
- Достоверный
Классическое толкование
Хузайфа ибн аль-Йаман (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что однажды ночью он совершал молитву вместе с Пророком Мухаммадом ﷺ. Эта молитва была исключительно долгой: в одном рак‘ате Пророк ﷺ прочитал суры «Корова», «Женщины» и «Семейство ‘Имрана». Важной особенностью его чтения было то, что он не просто произносил слова, но глубоко взаимодействовал с текстом: когда ему попадался аят, содержащий восхваление Аллаха, он восхвалял Его; когда аят содержал испрашивание чего-либо, он обращался с мольбой; а когда аят призывал к испрашиванию защиты, он искал её у Аллаха. Молитва Пророка ﷺ была гармоничной и сбалансированной: продолжительность поясного поклона была примерно такой же, как и стояния, а земной поклон длился почти столько же, сколько и поясной. Это указывает на глубокую сосредоточенность и смирение во всех частях молитвы.
Глубина и осознанность в молитве: Урок от Пророка ﷺ
Хадис Хузайфы ибн аль-Йамана (да будет доволен Аллах им и его отцом) о ночной молитве Пророка Мухаммада ﷺ — это не просто описание ритуала, а глубокий урок о том, как должна выглядеть истинная связь с Создателем. Он раскрывает несколько ключевых аспектов, актуальных для каждого верующего.
Молитва как диалог, а не монолог
Самый поразительный аспект этого хадиса — это интерактивность молитвы Пророка ﷺ. Он не просто читал Коран, он *отвечал* на него. Когда ему попадался аят восхваления, он восхвалял Аллаха. Когда аят содержал просьбу, он просил. Когда аят призывал к защите, он искал её. Это превращает чтение Корана из пассивного произнесения слов в живой, динамичный диалог с Господом. Это учит нас, что молитва — это не просто набор движений и слов, а глубокое погружение в смысл, осознанное присутствие перед Аллахом.
- Восхваление: Когда мы читаем аяты о величии Аллаха, Его атрибутах, Его милости, наша душа должна отзываться благодарностью и прославлением. Это не просто «СубханАллах» на автомате, а искреннее признание Его совершенства.
- Мольба: Когда Коран говорит о нужде человека, о прощении, о дарах, мы должны использовать этот момент для дуа, обращаясь к Аллаху с тем, что нам необходимо, или прося прощения за свои грехи.
- Поиск защиты: Когда аяты предупреждают о наказании, о шайтане, о несчастьях, мы должны искать убежища у Аллаха, просить Его защитить нас от всего дурного.
Гармония и баланс в поклонении
Другой важный урок — это гармония между различными частями молитвы. Пророк ﷺ совершал поясной поклон и земной поклон примерно столько же времени, сколько и стоял. Это указывает на то, что каждая часть молитвы имеет свою ценность и не должна быть поспешной или сокращённой. Это призыв к:
- Сосредоточенности: Не торопиться, давая каждой позе и каждому зикру должное время и внимание.
- Уважению: Относиться ко всей молитве как к единому акту поклонения, где нет менее важных частей.
- Балансу: Избегать крайностей, когда одна часть молитвы выполняется очень долго, а другая — слишком быстро.
Психологическое воздействие долгой молитвы
Долгая молитва, подобная той, что совершал Пророк ﷺ, имеет глубокое психологическое воздействие:
- Умиротворение: Длительное пребывание в состоянии поклонения, размышления над Кораном, успокаивает ум, снимает стресс и тревогу, принося глубокое внутреннее умиротворение.
- Укрепление веры: Погружение в слова Аллаха, осознание Его величия и милости, укрепляет иман и убеждённость в Его присутствии и поддержке.
- Самодисциплина: Способность долго стоять, размышлять и поклоняться развивает самодисциплину и терпение, качества, необходимые не только в поклонении, но и в повседневной жизни.
- Очищение сердца: Долгая молитва даёт возможность очистить сердце от мирских забот, сосредоточиться на вечном и обрести духовную чистоту.
Этот хадис призывает нас не просто выполнять внешние формы поклонения, но наполнять их глубоким смыслом, осознанностью и искренностью, превращая каждую молитву в истинный диалог с нашим Создателем.
В современном мире, где каждый день приносит новые вызовы, стресс и информационный шум, мы часто ищем способы найти внутренний покой и смысл. Этот хадис о ночной молитве Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, предлагает нам мощный инструмент для этого. Представьте: вы устали от суеты, чувствуете выгорание на работе, или вас одолевают тревоги за семью и будущее. Молитва, подобная той, что совершал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, может стать вашим убежищем. Когда вы читаете Коран, вы не просто произносите слова, вы вступаете в диалог с Создателем. Если аят говорит о Его милости, вы чувствуете надежду. Если о прощении, вы просите прощения. Если о защите, вы ищете убежища. Это не просто ритуал, это глубокая медитация, которая позволяет вам отпустить все мирские заботы, сосредоточиться на вечном и обрести невероятное спокойствие. Такая молитва помогает восстановить силы, укрепить дух и найти ответы на самые сложные вопросы жизни, даря вам внутреннюю гармонию и уверенность в поддержке Всевышнего.
Этот хадис вдохновляет на глубокое и осознанное поклонение. Если вы хотите узнать больше о том, как углубить свою молитву, или у вас есть вопросы о смысле Корана, задайте их Imam AI. Я здесь, чтобы помочь вам на вашем духовном пути.